<body>
MIFTAHUL FALAH
ASSUBKIYYAH
Pondok Pesantren Salaf Miftahul Falah Assubkiyyah
majlis
belajar ilmu dan akhlak
MFA
Pondok Pesantren Miftahul Falah Assubkiyyah didirikan pada tahun 1985 oleh Ustdz. Hj. Iyoh Fatimatuzzahro bertempat di Jalan Raya Cifor Pilar II Rt. 03/02 No. 14 Kelurahan Bubulak Kecamatan Bogor Barat. Atas amanat dari ayahandanya KH. Ahmad Satibi Bin Mama KH. Subki yang lebih dikenal dengan sebutan Akang Eben.
Dengan semangat dakwah dan motivasi yang kuat dari orangtuanya yang didukung juga oleh masyarakat setempat akhirnya didirikan majlis diatas tanah wakaf Mbah. H. Zakaria (sesepuh bubulak, kakek hj. iyoh)
Awalnya majlis kami ini bernama Miftahul Falah Al-Afandiyyah, nama yang diambil dari sebuah pondok pesantren di Barengkok Leuwiliang asuhan Hj. Sukarsih (guru dari Hj. Iyoh). Dan nama Afandiyyah diambil dari guru Hj. Sukarsih yaitu Mama. KH. Affandi.
Bergantinya nama belakang Al-Affandi dengan Assubkiyyah, tidak lain karena tafa`ulan dengan kakek beliau yaitu Mama KH. Subki Bubulak.
Blogroll
Link blog yang lainnya
MTs. Yasiba
habib abdurrahman assegaf,Lc -setu-
habaib
habib munzir almusawa
habib hasan assegaf
rabithah
NU
fatayat
kitab kuning
pesantren virtual

guru
Al-asatizah
KH. Aceng Saefuddin
Ustdj. Hj. Iyoh Fatimatuzzahro
Ust. Asep Dimyati, SPd.I
Aa. H. Abdul Wadud
<.
ponpes alqur`an assyifa
01 Februari 20091:17 PM

KELUARGA BESAR PONPES ALQUR`AN ASSYIFA

بسم الله الرحمن الرحيم

1. ينهون , من حسنة Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna Idzhar Halqi
• Kunaon seababna ? Karna aya “ ن “ paeh mayunan huruf izhar nyaeta “ ه / ح “
• Kumaha keterangan izhar ? Dimana-mana aya “ ن “ paeh atanapi “tanwin” mayunan salasahiji huruf izhar anu genep “ ا ه ع ح غ خ “ eta dinamian izhar halqi, maka macana kedah dijelaskeun.
• Huruf izhar aya saberaha ? Aya genep nyaeta “ ا ه ع ح غ خ ”
• Kumaha qoidahna izhar ?
فالاول الاظهار قبل الاحرف للحلق ست رتبت فلتعرف
همز فهاء ثم عين حاء مهملتان ثم غين خاء


2. من ورائهم Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna idghom bighunnah
• Kunaon sebabna ? Karna aya “ ن “paeh mayunan huruf idghom nyaeta “ و “
• Huruf idghom bighunnah aya saberaha ? aya opat dikumpulkeun dina lafadz “ينمو ”
• Kumaha qoidahna idghom bighunnah ?
لكنها قسمان قسم يدغما فيه بغنة في ينمو علما

3. غفور رحيم Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna idghom bilaghunnah
• Kunaon sebabna ? Karna aya “tanwin” mayunan huruf idghom nyaeta “ ر ”
• Huruf idghom bilaghunnah aya saberaha ? Aya dua dikumpulkeun dina lafadz “ لر “
• Kumaha qoidahna idghom bilaghunnah ?
والثاني ادغام بغير غنة في اللام والراء ثم كررنة
• Kumaha keteranganana idghom ? Dimana-mana aya “ن “ paeh atanapi “tanwin” mayunan salasahiji huruf anu genep dikumpulkeun dina lafadz “ يرملون “ eta dinamian idghom. Idghom dibagi menjadi dua : idghom bighunnah nyaeta “ينمو “ macana kedah di ghunnahkeun jeung nu kadua idghom bilaghunnah nyaeta لر " " macana teu make ghunnah.
• Kumaha qoidahna idghom ?
والثاني ادغام بستت اتت في يرملون عندهم قد ثبتت

4. الارض Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna ال " "Qomariyyah
• Kunaon sebabna ? Karna seba`da " ال " litta`rif mayunan ال qomariyyah nyaeta " ا "
• Kumaha keteranganana ? Dimana-mana seba`da " ال " litta`rif mayunan salasahiji huruf" " الqomariyyah anu 14 dikumpulkeun dina lafadz ابغ حجك وخف عقيمة maka macana kedah di jelaskeun/diizharkeun tegesna ai laamul muzharoh.
• Kumaha qoidahna ?
للام الحلان قبل الاحرف اولاهما اظهارها فلتعرف
قبل اربع مع عشرة خذ علمه من ابغ حجك وخف عقيمة

5. الصلاة Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna" " ال syamsiyyah
• Kunaon sebabna ? Sebabna seba`da ال" " litta`rif mayunan huruf " " ال syamsiyyah nyaeta " ص "
• Kumaha keteranganana ? Dimana-mana seba`da " " ال litta`rif mayunan salasahiji huruf " " ال syamsiyyah anu 14 dikumpulkeun dina lafadz طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرام maka macana kedah di idghomkeun tegesna ailamul mudghomah.
• Kumaha qoidahna ?
ثانيهما ادغامها فى اربع مع عشرة ايضا ورمزها فع
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرام
واللام الاولى سمها قمرية واللام الاخرى سمها شمشية

6. الذى , التى Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna " " ال subbiha syamsiyyah
• Kumaha keteranganana ? Dimana-mana aya lafadz الذى , التى eta dinamian " " الsubbiha syamsiyyah sebab " " ال na nyerupaan " " ال syamsiyyah.

7. والناس , ثم Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna ghunnah ashliyyah
• Kunaon sebabna ? Sebabna aya huruf " " ن atawa" " م tasdid
• Kumaha keteranganana ? Dimana-mana aya" " ن atawa" " م eta dinamian ghunnah ashliyyah, maka macana kedah panjang ukuran panjangna 2 atanapi 3 harkat.
• Kumaha qoidahna ?
وغن ميما ثم نونا شددا وسم كلا حرف غنة بدا

8. عن صلاتهم Dina lafadz eta
• Naon hukumna ? Hukumna ikhfa aushot
• Kunaon sebabna ? Sebabna aya ن" "paeh mayunan huruf " ص "
• Kumaha keteranganana ? Dimana-mana aya ن paeh atawa tanwin mayunan salasahiji huruf ikhfa anu 10 nyaeta ث ج ذ ز س ش ص ض ظ ف " " eta dinamian ikhfa aushot, maka macana kedah disamarkeun tur nyamarkenana kedah pertengahan.
kembali ke halaman atas
Artikel singkat tentang Ahmadiyyah
20 Januari 200911:45 AM
MIRZA GHULAM AHMAD – AHMADIYYAH


Orang Ahmadiyyah sering sekali memanggilnya dengan Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, sedang nama aslinya adalah Ghulam Ahmad. Sedangkan “Hazrat” adalah kata penghormatan dari para pengikutnya. Kata “Mirza” melambangkan keturunan bangsawan dari Moghul.
Hazrat Ahmad adalah keturunan Haji Barlas, raja kawasan Qesh, yang merupakan paman Amir Tughlak Temur. Tatkala Amir Temur menyerang Qesh, Haji Barlas sekeluarga terpaksa melarikan diri ke Khorasan dan Samarkand, dan mulai menetap disana. Tetapi pada abad ke 10 Hijriah atau abad ke 16 Masehi, seorang keturunan Haji Barlas bernama Mirza Hadi Beg beserta 200 orang pengikutnya hijrah dari Khorasan ke India karena beberapa hal, dan tinggal dikawasan sungai Bias dengan mendirikan sebuah nama perkampungan bernama Islampur, 9 km jauhnya dari sungai tersebut.
Mirza Ghulam Ahmad lahir di Punjab India pada 13 Februari 1835M atau 14 Syawwal 1250H, pada waktu sholat subuh hari jum`at dirumah Mirza Ghulam Murtaza di desa Qadian. Ia lahir dalam sebuah keluarga berkecukupan sebagai bayi kembar, namun kembarannya meninggal saat lahir.
Mirza disaat kecilnya banyak menghabiskan waktunya di masjid dengan mempelajari AlQur`an dan pelajaran agama, hal itu tidak sesuai dengan kemauan ayahnya yang ingin agar dia menjadi seorang pengacara atau seorang pegawai negeri. Dalam mempelajari hal-hal keagamaan dia selalu berinteraksi dengan banyak orang islam, dan dengan misionaris kristen yang selalu diajaknya berdiskusi.
Ketika Ahmad berumur 40 tahun ayahnya wafat. Waktu itu Ahmad mengaku bahwa Tuhan telah berkomunikasi dengannya melalui wahyu. Sejak saat itu Ahmad banyak menulis untuk melawan apa yang menurutnya sebagai tulisan-tulisan anti Islam dari berbagai kelompok misionaris kristen. Dia juga fokus dalam melawan berbagai dampak yang dilakukan oleh kelompok-kelompok seperti Brahma Samaj. Selama periode ini dia sangat diterima oleh berbagai golongan Islam yang ada saat itu.
Banyak orang yang celaka muncul dimuka bumi karena mencela para rasul, tetapi tidak banyak sekaliber Mirza Ghulam Ahmad dan para pengikutnya. Dia mengklaim sebagai nabi dan rasul seperti yang dilakukan oleh Musailamah dan Al-Aswad An-Ansi. Langkah berikutnya ia mengaku sebagai orang yang paling utama dari seluruh nabi dan rasul. Sebagaimana ia menyatakan dirinya telah dianugerahi segala yang telah diberikan kepada seluruh nabi (Durr Tsamin, hal. 287-288, karya Ghulam Ahmad). Dalam pernyataan yang lain ia mengatakan, sesungguhnya Nabi Muhammad mempunyai tiga ribu mukjizat saja sedangkan aku mempunya mukjizat lebih dari satu juta jenis, kata Ghulam Ahmad (Tadzkirah Asy-Syahadatain, hal.72, karya Ghulam Ahmad). Perkataan seperti ini jelas merupakan salah satu trik untuk merendahkan kedudukan Nabi Muhammad SAW.
Mirza Ghulam Ahmad juga pernah berkomentar tentang Nabi Isa: “Sesungguhnya Isa tidak mampu mengatakan dirinya sebagai orang shalih. Sebab orang-orang mengetahui kalau dia suka minim-minuman keras dan perilakunya tidak baik”. (Hasyiyah Sitt Bahin, hal. 172, karya Ghulam Ahmad). Komentar miring lain menurutnya Isa cenderung menyukai para pelacur, karenanya nenek-neneknya adalah termasuk pelacur (Dhamimah Anjam Atsim, Hasyiyah, hal. 7, karya Ghulam Ahmad).
Tentang sahabat Nabi Abu Hurairah, Ghulam Ahmad mengatakan: “Abu Hurairah orang yang dungu. Dia tidak memiliki pemahaman yang lurus” (I`jaz Ahmadi, hal.40). perhatikan! Padahal ia sendirilah orang yang dungu lagi bodoh. Lihat pengakuannya: “Sesungguhnya ingatanku sangat buruk. Aku lupa orang-orang yang sering menemuiku”. (Maktubat Ahmadiyah, hal. 21)
Tidak sedikit para ulama yang menentang dan berusaha menasehati Mirza Ghulam Ahmad agar ia bertaubat dan menghetikan dakwahnya, namun usaha itu tidak membuat pemimpin Ahmadiyah ini surut dalam menyebarkan dakwahnya.
Syeikh Tsanaullah, salah satu diantara sekian banyak ulama yang berusaha keras menentang dan menasehatinya. Merasa terganggu dengan usaha Syeikh Tsanaullah tersebut, Mirza Ghulam Ahmad mengirimkan surat kepada Syeikh Tsanaullah yang berisi tentang keyakinan hatinya bahwa ia adalah seorang nabi, bukan pendusta, bukan pula dajjal sebagaimana julukan yang diarahkan kepadanya oleh para ulama. Ia juga mengatakan bahwa sesungguhnya yang mendustakan kenabiannya itulah pendusta yang sesungguhnya.
Di akhir suratnya itu, ia berdo`a dengan mengatakan, “Wahai Allah yang maha mengetahui rahasia-rahasia yang tersimpan dalam hati. Jika aku seorang pendusta, pelaku kerusakan dalam pandangan-Mu, suka membuat kedustaan atas nama-Mu pada siang dan malam hari, maka binasakanlah aku saat Tsanaullah masih hidup, dan berilah kegembiraan kepada para pengikutnya dengan sebab kematianku. Wahai Allah, jika aku benar sedangkan Tsanaullah berada diatas kebathilan, pendusta pada tuduhan yang diarahkan kepadaku, maka binasakanlah dia dengan penyakit ganas, seperti tho`un, kolera atau penyakit lainnya, saat aku masih hidup. Amien”.
Sebuah do`a mubahalah yang dipinta Mirza Ghulam Ahmad. Dan ternyata Allah SWT mendengar do`a tersebut, setelah 13 bulan lebih 10 hari do`a tersebut, yakni pada tanggal 26 Mei 1908 Mirza Ghulam Ahmad dibinasakan oleh Allah SWT dengan penyakit kolera. Sementara itu Syeikh Tsanaullah masih hidup sekitar 40 tahun setelah kematian Mirza Ghulam Ahmad.
kembali ke halaman atas
ceramah bulan puasa 1429H
11:41 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan berbagai macam nikmat kepada kita semua sehingga kita dapat melaksanakan berbagai macam aktivitas ibadah yang telah difardukan kepada kita semua. Semoga semua amal ibadah kita baik yang lalu, sekarang maupun yang akan datang diterima oleh Allah SWT. Ibadah puasa kita, sholat kita, belajar kita merupakan ibadah yang kata para ulama barang siapa orang yang beribadah setelah melakukan ibadah, maka itu merupakan suatu pertanda diterimanya ibadah kita yang sebelumnya. Jadi kalau kemarin kita berpuasa, kemudian sholat dan belajar dan itu merupakan ibadah yang sehari-hari kita lakukan kemudian hari ini kita tetap istiqomah melakukan ibdah-ibadah tersebut yang sama seperti yang kemarin, maka kata para ulama ibadah kita yang kemarin sholat kita, puasa kita, belajar kita insya Allah diterima oleh Allah SWT. Karena ibadah yang diterima akan membawa kepada ibadah lagi.
Sholawat dan salam tentunya tidak lupa kita haturkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW, juga kepada keluarganya, para sahabatnya dan juga kepada para pengikutnya yang setia menjalani sunnah-sunnahnya hingga hari kiamat nanti. Semoga kita semua termasuk golongan ummatnya yang kelak mendapatkan syafa`at beliau di yaumil qiamah nanti. Amien yaa Robbal `aalamien.
Ada sebuah hadist dimana Rasulullah SAW bersabda
لصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه

Lalu puasa yang bagaimanakah yang akan mendapatkan dua kebahagiaan itu? Tentunya puasa orang yang memperhatikan dan menjalankan apa-apa saja yang disyarat rukunkan serta yang disunnahkan atas puasanya kemudian menjauhi dan meninggalkan apa-apa yang diharamkan serta yang dimakruhkan atas puasanya. Puasa yang tidak hanya sekedar menahan dari lapar dan haus saja, karena memang
كم من صائم ليس له من صيامه الا الجوع والعطش

Puasa sih puasa nggak makan dan nggak minum tetapi matanya tidak dijaga dari hal-hal yang harom, lisan atau lidahnya tidak dijaga perkataan-perkataan yang harom. Menggunjing orang lain, menghina, ghibah, nggosip dan hal-hal lainnya yang diharomkan Allah SWT. Puasa orang yang seperti ini yang dikatakan
ليس له من صيامه الا الجوع والعطش

Tentunya sayang sekali puasa kita nggak makan, nggak minum tetapi tidak diganjar pahala oleh Allah SWT, oleh karena itu jaga puasa kita dengan menjaga mata kita, telinga kita dan terutama lagi lisan kita dari hal-hal yang diharomkan oleh Allah SWT karena memang
سلامة الانسان في حفظ اللسان

Ini lidah yang panjangnya hanya beberapa centimeter dan tidak bertulang ini, namun berapa banyak suthon, raja-raja terdahulu, qobilah-qobilah bahkan sekarang kampung dengan kampung, tetangga dengan tetangga, teman dengan teman, adik dengan kakak bahkan suami dengan istri saling bermusuhan, tidak tegur sapa dan putus silaturrahmi lantaran lisan yang salah berucapa dan salah bertutur kata. Makanya Nabi SAW pernah berkata
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فاليقل خيرا او ليصمت

Bahkan Al Habib Ali bin Muhammad bin Husain Al Habsyi menyeebutkan dalam maulid simtudduror
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يقول ولا يفعل الا معروفا

Disebutkan juga dibeberapa kitab yang meriwayatkan kisah Nabi Ayyub AS yang pada waktu beliau dicoba dengan diberikan penyakit yang begitu hebat oleh Allah SWT sampai-sampai tidak ada di skujur tubuh Nabi Ayyub AS dipenuhi belatung karena sakit yang begitu hebat yang dideritanya, namun dari keikhlasan dan kesabaran beliau, beliau memohon kepada Allah untuk diberikan penyakit dimana saja dengan penyakit apa saja kecuali di hati dan dilisannya. Waktu ditanya mengapa demikian wahai NabiAllah?? Beliau menjawab karena hati untuk selalu mengingat kepada Allah SWT sedangkan lisanku untuk selalu basah berzikir kepada Allah SWT.
Dikisahkan juga bahwasanya pernah suatu kali luqman bin hakim diperintahkan untuk menyemblih seekor kambing dan diminta untuk membawakan bagian tubuh kambing tersebut yang paling jelek, maka dibawakannya oleh Luqman bin Hakim lisan atau lidahnya itu kambing. Kemudian diperintahkannya kembali Luqman bin Hakim untuk menyemblih kambing untuk kedua kalinya namun diminta untuk membawakan bagian dari tubuh kambing tersebut yang paling berharga, maka dibawakan oleh Luqman bin Hakim lisannya itu kambing. Waktu ditanya wahai Luqman bin Hakim mengapa waktu diminta bagian yang paling jelek engkau bawakan lisan dan waktu diperintahkan untuk membawakan bagian yang paling berharga juga engkau bawakan lisan??? Luqman bin Hakim yang terkenal dengan kearifan dan kebijakannya mengatakan lisan lah yang dapat membuat mulia dan durhaka.
Dan dari kitab Alkabair AlImam adzzahabi pernah meriwayatkan, pernah ada seorang ulama dari golongan tabi`in ditanya. Berapa banyak engkau dapati aibnya manusia dalam satu harinya? Lalu dijawab oleh ulama tersebut banyak dan tidak terhitung, dan aku pernah mendapati dalam satu hari ada 8000 aib sesorang dan aku dapati juga ada suatu perbuatan yang apabila dikerjakan itu amal perbuatan maka akan tertutupi dan selamat seseorang dari aib tersebut semuanya, waktu ditanya apakah amalan tersebut? Yaitu hifdzul lisan yaitu menjaga lisannya.
Maka dari itu sudah sepantasnya kita sebagai ummatnya nabi Muhammad SAW untuk selalu menjaga lisan kita dari hal-hal yang diharamkan oleh Allah SWT, dan selalu mempergunakan lisan kita untuk berdzikir kepada Allah SWT dengan kalimat dzkir toyyibah apa saja perbanyak kalimat subhanallah, istighfar apalagi dengan kalimat tauhid Laa Ilaa haillallah, karena memang tujuan diutusnya para nabi dan para rasul kemuka bumi ini dari Nabi Adam sampai dengan Nabi Muhammad SAW yaitu untuk meninggikan kalimat tersebut. Bahkan diriwayatkan dari Nabi SAW dalam sebuah hadistnya
من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة
Dalam hadist lain Beliau juga pernah bersabda
جددوا ايمانكم, قيل يا رسول الله كيف نجدد ايماننا؟؟ قال, اكثروا من قول لا اله الا الله
Marilah kita semua minta kepada Allah agar dibulan yang mulia ini semoga dosa-dosa kita diampuni semua oleh Allah SWT, hajat-hajat kita di kabulkan oleh Allah SWT, dan kita minta kepada Allah SWT agar semua amal ibadah kita diterima oleh Allah SWT dan kita minta juga kepada Allah agar kita dapat menjaga lisan kita untuk selalu berkata yang baik dan bijak dan dapat mempergunakannya dengan banyak berdzikir kepada Allah SWT. Robbanaa taqobbal minna innaka Anta sami`ul `aliem watub `alainaa innka Anta tawwaburrohiem washallallahu `ala sayyidina muhammadin wa`ala aalihi wasohbihi wasallam walhamdulillahirobbil `aalamien.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
kembali ke halaman atas
ceramah acara pensi Mts Yasiba
11:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد
Alhamdulillah puji syukur kehadirat Allah SWT yang mana telah memberikan kita berbagai macam nikmat sehingga kita dapat menjalankan segala aktivitas ibadah yang telah difardukan kepada kita semua. Sholawat dan salam tidak lupa untuk selalu kita haturkan keharibaan junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW, juga kepada keluarganya, para sahabatnya dan para pengikutnya yang setia menjalani sunnah-sunnahnya hingga yaumil qiamah nanti. Semoga kita semua termasuk golongan ummatnya yang kelak mendapatkan syafa`at Beliau di yaumil qiamah nanti. Amien yaa Robbal `Aalamien.
Bapak dan ibu guru yang saya hormati serta teman-teman yang saya cintai. Alhamdulillah tadi kita telah mendengarkan uraian hikmah yang disampaikan oleh teman kita Abi Hasan Sadzili yaitu tentang maut/kematian, yang mana dikatakan kematian itu pasti akan datangnya.
Namun, bagaimana seharusnya sikap kita untuk mempersiapkan diri kita dengan kematian???..
Yang pertama, tentunya dengan kita beriman dan beramal sholeh, sebagaimana Allah SWT berfirman :
ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوالصا لحات
Sesungguhnya manusia itu dalam keadaan merugi kecuali mereka yang beriman dan beramal sholeh.
Dan yang kedua, kita harus bersyukur atas segala nikmat yang Allah SWT berikan kepada kita. Mulai dari nikmat iman dan islam, nikmat sehat wal `aafiat, nikmat panjang umur dan masih banyak lagi nikmat-nikmat lainnya. Bahkan apabila kita mencoba untuk menghitung-hitung nikmat dari Allah SWT maka tidak akan bisa terhitung karena begitu banyaknya nikmat yang telah diberikan Allah SWT kepada kita semua, yang tentunya semua itu harus kita syukuri. Karena kata Allah SWT
لان شكرتم لازيدنكم ولان كفرتم ان عذاب لشديد
Apabila kita pandai mensyukuri nikmat Allah SWT maka Allah SWT akan tambah nikmat-Nya, namun apabila kita kufur dan tidak bersyukur atas nikmat-Nya maka adzab Allah lah yang teramat pedih. نعوذ بالله من ذلك .
Bapak/Ibu guru yang saya hormati dan teman-teman yang saya cintai. Bersyukur atas nikmat Allah SWT itu ada syaratnya, tidak dikatakan kita bersyukur kalau syaratnya tidak kita penuhi.
Teman-teman sudah tahu belum syarat-syaratnya kita bersyukur?? Mau tahu `nggak??
Syaratnya kita bersyukur kepada Allah SWT yang pertama, syukur kita kepada Allah SWT باللسان, yaitu bersyukur dengan lisan yang kita ucapkan. inimal dengan kalimat الحمد لله رب العالمين Kalau kita mendapatkan sesuatu dari teman kita wayahna kita berterima kasih dengan bilang terima kasih, tapi kalau kita mendapatkan nikmat dari Allah SWT wajar dan memang harus kita bersyukur minimal dengan mengucapkan الحمد لله رب العالمين Yang kedua, bersyukur kita kepada Allah SWT باللقلب, yaitu syukur kita harus kita yakini dengan sepenuh hati bahwasanya segala nikmat yang kita terima pasti datangnya dari Allah SWT. Jadi kalau kita sudah meyakini hal tersebut kita tidak lagi melihat besar atau kecilnya nikmat yang kita terima tetapi kita akan melihat siapa yang telah memberikan ini nikmat.!!!!..
Teman-teman kalau dikasih pulpen dari teman sebangkunya senang `nggak???? Senang. Tapi pasti teman-teman lebih senang lagi kalau seandainya yang ngasih pulpennya dari Bapak Presiden misalnya. Bahkan mungkin saking senangnya itu pulpen `nggak dipake-pake, tapi dipajang diruang tamu dan ditulis “ini kenang-kenangan dari bapak presiden” Waaahhhh.... bahkan dikasih hari, tanggal dan jamnya.
Tetapi ketahuilah teman-teman, semua nikmat yang kita terima dimuka bumi ini bukanlah pemberian siapa-siapa, bukan dari bapak presiden, bukan dari raja dan yang lainnya, tetapi dari Allah SWT yaitu Tuhannya presiden, Rajanya raja dan Raja alam semesta. Makanya kita harus lebih senang dan wajib kita syukuri.
Yang ketiga, tidaklah dikatakan bersyukur seseorang apabila tidak bersyukur dengan lisannya, dengan hatinya, dan yang tidak kalah pentingnya bersyukur kita dengan amal perbuatan kita. Yaitu menggunakan nikmat yang diberikan Allah SWT sesuai dengan yang diridhoi Allah SWT. Tentunya Allah SWT memberikan nikmat kepada kita ada tujuannya.
وما خلقت الجن والانسان الا ليعبدون
Dan tidaklah Allah SWT menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada Allah SWT. Oleh karena itu Allah SWT kasih kita sehat supaya kita beribadah, Allah SWT kasih kita harta yang cukup supaya kita bershodaqoh dan Allah SWT kasih kita panjang umur supaya kita terus dalam ketaatan kepada-Nya.
Jadi wajib bagi kita semua untuk mensyukuri semua nikmat dari Allah SWT dengan lisan kita, dengan hati kita, dan dengan amal perbuatan kita.
Semoga kita semua dimatikan oleh Allah SWT dalam keadaan Husnul Khotimah, dan semoga kita semua dijadikan oleh Allah SWT termasuk golongan orang-orang yang pandai bersyukur kepada Allah SWT.
اللهم اجعلنا من الشاكرين ............... ثلاث مرات
و صلىالله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
kembali ke halaman atas
tawasul&do`a
11:30 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الفاتحة الى روح سيدنا وحبيبنا وشفيعنا رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم, ثم الى ارواح كافة ابائه واخوانه من الانبياء والمرسلين وال كل منهم والصحابة اجمعين, ثم الى ارواح ساداتنا ابى بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وكافة العشرة المبشرين بالجنة, ثم الى ارواح سيدة حبابة فاطمة الزهراء وسيدة حبابة خديجة الكبرى وسيدة حبابة عائشة الرض, وسيدنا الامام الحسن ومولاناالحسين, وسيدناحمزة والعباس وسيدناعبدالله بن عباس. ثم الى ارواح كافة اهل بدر واهل احد واهل الحديبية وجميع ال بيت رسول الله واصحاب رسول الله واحباب رسول الله وذرية رسول الله ثم الى ارواح سيدنا الامام علي زين العابدين وسيدنا الامام محمد الباقر وسيدنا الامام جعفر الصادق وسيدنا الامام علي العريضى وسيدنا الامام موسى الكاظم وسيدنا علي الرضا وسيدنا محمد النقيب وسيدنا المهاجر الى الله والى رسوله احمد بن عيسى وسيدنا علوى بن عبيد الله وسيدنا محمد بن علوى وسيدنا علوى بن محمد وسيدنا على خالع قسم وسيدنا محمد صاحب مرباط وسيدنا علي بن محمد وسيدنا الاستاذ الاعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوى واصوله وفروعهم وجميع ساداتنا ال ابى علوى ثم الى روح سيدنا الحبيب علوى الغيور بن الفقيه واخواته وسيدنا الحبيب علي بن علوى ابن الفقيه وسيدنا الحبيب محمد مولى الدويلة وسيدنا المقدم الثانى الحبيب عبدالرحمن السقاف وسيدنا عمر المحضار وسيدنا الحبيب ابو بكر بن عبدالرحمن السقاف وسيدنا الحبيب عبدالله بن عبدالرحمن السقاف واخوتهم الجميع واصولهم وفروعهم ثم الى روح سيدنا الحبيب على بن ابى بكر السكران وسيدنا الحبيب احمد بن ابى بكر السكران وسيدنا الحبيب عبدالله بن ابى بكر السكران واخوتهم الجميع واصولهم وفروعهم ثم الى روح سيدنا الحبيب ابى بكر العدنى الحبيب عبدالرحمن بن عبدالله والحبيب عبدالله بن عبدالرحمن والحبيب سالم وسيدنا الحبيب احمد بن علوى باجحداب, ثم الى روح سيدنا الحبيب احمد شهاب الدين والحبيب القطب فخرالوجود سيدنا الشيخ ابى بكر بن سالم واخيه الحبيب عقيل واخوتهم الجميع واصولهم وفروعهم ثم الى روح سيدنا الحبيب حسين بن الشيخ ابى بكر بن سالم, ثم الى روح سيدنا الحبيب عبدالرحمن مولى عرشه, ثم الى روح سيدنا الحبيب احمد بن محمد الحبشى مولى شعب ثم الى روح سيدنا الحبيب يوسف بن عابد الحسنى, وسيدنا الشيخ عمر بامخرمة والحبيب احمد بن حسين والحبيب سالم بن احمد بن حسين, ثم الى روح سيدنا قطب الانفاس الحبيب عمر بن عبدالرحمن العطاس والشيخ علي بن عبدالله بارس واصولهما وفروعهم وسيدنا قطب الارشاد الحبيب عبدالله بن علوى الحداد واصولهم وفروعهم سيدنا الحبيب احمد بن زين الحبشى, ثم الى روح سيدنا الامام القطب الصمدانى الشيخ عبدالقادر الجيلانى والشيخ احمد البدوى وسيدنا الشيخ احمد الرفاعى وسيدنا الشيخ عبدالسلام ابن المشيش والشيخ ابوالحسن الشاذلى وسيدنا احمد بن ادريس والشيخ عبدالعزيز الدباغ وسيدنا الامام الجنيد سيدالطائفة, ثم الى روح الشيخ محمد بن سمان والشيخ احمد التيجانى, ثم الى روح سيدنا الامام الشافعى والامام مالك والامام ابوحنيفة والامام احمد بن حنبل والامام الرافعى والامام النووى والامام الحرمين الجوينى والغزالى والسيوطى والبغوى وابن حجر وكافة الائمة الشافعية, ثم الى روح سيدنا الحبيب على بن حسن العطاس والحبيب حسن بن صالح البحر والحبيب صالح بن عبدالله الحامد والحبيب صالح بن عبدالله العطاس والحبيب ابو بكر بن عبدالله العطاس والامام احمد دحلان والحبيب محمد بن علوى المحضار ثم الى روح سيدنا الحبيب محمد بن طاهر الحداد واولاده واصولهم وفروعهم, ثم الى روح سيدنا الحبيب القطب حسين بن ابى بكر العيدروس والحبيب على بن محمد الحبشى والحبيب عبدالله بن محسن العطاس والحبيب احمد بن حسن العطاس والحبيب احمد بن عبدالله بن طالب العطاس والحبيب ابوبكر بن محمد السقاف والحبيب صالح بن محسن الحامد والحبيب احمد بن علوى الحداد والحبيب عبدالقادر بن احمد بلفقيه والحبيب عبدالله بن عبدالقادر بلفقيه والحبيب احمد بن حسن الحبشى والحبيب احمد بن حامد الكاف والحبيب علوى بن عباس المالكى والحبيب علوى بن احمد باحسن والحبيب حسن بن محمد فدعق والحبيب محمد بن حامد ابن الشيخ ابىبكر واخوته واصولهم وفروعهم ثم الى ارواح جميع الاولياء والشهداء والصلحاء والاقطاب والامجاد والاوتاد وسائر عبادالله الصالحين ثم الى ارواح ...... ابائنا وامهاتنا واجدادنا واعمامنا وعمتنا واخوالنا وخالاتنا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات من مشارق الارض الى مغاربها ان الله يغفرلهم ويرحمهم ويدخلهم الجنة وان الله يدخل فى قبورهم الروح والريحان والفسحة والرضوان والبشارة والامان فى رفيع الجنان مع سيد ولدعدنان, وان الله يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويكشف كروبنا وينور قلوبنا ويرحمنا ويلطف بنا ويتوب علينا ويختم لنا ولكم بالحسنى فى خير ولطف وعافية وان الله يعافينا من جميع البلاء والبلوى والفتن ما ظهر منها وما بطن ويشفينا من جميع الامراض والاسقام والافات والعاهات والبليات وان الله يرزقناالتقوى مع الاستقامة وان الله يرزقناالفتوح والرسوخ وصلاح الجسد والروح والتوبة النصوح, وان الله يبارك فينا وفى اولادنا واحبابنا ومن معنا وما معنا, ويرزقناالتيسير والصلاح والفلاح والنجاح وبلوغ المنى وان الله يبلغ مقاصدنا ومن اوصانا واستوصانا بالدعاء, وان الله يحفظنا ويتولانا ويبلغ مقاصدنا بالتيسير والسهالة والجمالة والرعاية والعناية والحماية بجاه خيرالبرية, وان الله يبلغنا حج بيته الحرام وزيارة خيرالانام عليه افضل الصلاة وازكى السلام فى هذا العام وفى كل عام وان الله يجمعنا بحبيبه المختار محمد صلى الله عليه واله وسلم فى الدنيا قبل الاخرة يقظة ومناما دائما مستمرا وان الله يرزقنا رعاية خاصة بجاه خيرالبرية وعلى كل نية صالحة وعلى ما نواه اسلافناالصالحون والى حضرة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم الفاتحة .....
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا يوافى نعمه ويكافئ مزيدة, يا ربنا لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. سبحانك لا نحصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك, فلك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد فى كل وقت وحين, وصلى وسلم على سيدنا محمد فىالملاء الاعلى الى يوم الدين وصلى وسلم على سيدنا محمد حتى ترث الارض ومن عليها وانت خيرالوارثين, اللهم اثبنا بمحض فضلك على ما تلوناه من القران العظيم وما هللناه وما سبحناه ومااستغفرناه وماصليناه على حبيبك سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم فى هذه الساعة الشريفة, اللهم اجعله هدية منا واصلة ورحمة منك نازلة وبركة شاملة, وصدقة متقبلة, نقدمها ونهديها الى حضرة سيدنا وشفيعنا رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله صلىالله عليه وسلم. ثم الى ارواح ابائه واخوانه من الانبياء والمرسلين وال كل منهم والصحابة اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. ثم الى روح سيدنا المهاجر الىالله احمد بن عيسى وسيدناالاستاذ الاعظم الفقيه المقدم محمد بن علي باعلوى, وسيدنا عبدالرحمن بن محمد السقاف وجميع ساداتنا ال ابىعلوى وعباد الله الصالحين, ثم الى ارواح من اجتمعنا ها هنا بسببهم وتلوناالقران لك ومن اجلهم خصوصا ..... اوصل اللهم ثواب ذلك منا اليهم واجعله نورا يسعى ويتلالا بين ايديهم. اللهم اجعله فكاكا من النار وعتقا من النار وحجابا من النار وسترا من النار. اللهم ارفع فى درجاتهم وضاعف فى حسناتهم واجزل فى عطياتهم وتجاوزعن سيئاتهم وانقلهم من ضيق اللحود الى جنات الخلود واجعلهم مع المقربين الشهود. اللهم ومثل ذلك واضعاف ذلك الى ارواح والدينا ومشايخنا ومعلمينا وذوىالحقوق علينا اجمعين ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. ادخل اللهم فى قبورهم وقلوبهم الروح والريحان والفسحة والرضوان والبشارة والامان, بجوارك فى رفيع الجنان انك كريم منان. بفضل سبحانك ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا عظيم السلطان يا قديم الاحسان يا دائم النعم يا كثيرالجود يا واسع العطاء يا خفي اللطف يا جميل الصنع يا حليما لا يعجل, صل يا رب على سيدنا محمد واله وسلم وارض عن الصحابة اجمعين اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا وانت ربنا حقا ونحن عبيدك رقا وانت لم تزل لذلك اهلا يا ميسر كل عسير ويا جابر كل كسير ويا صاحب كل فريد ويا مغني كل فقير ويا مقوي كل ضعيف ويا مؤمن كل مخيف, يسر علينا كل عسير فتيسيرالعسير عليك يسير, اللهم يا من لا يحتاج الى البيان والتفسير حاجاتنا اليك كثير وانت عالم بها وخبير, اللهم اني اخاف منك واخاف ممن يخاف منك واخاف ممن لا يخاف, اللهم بحق من يخاف منك نجنا ممن لا يخاف, اللهم بحق محمد احرسنا بعينك التي لا تنام واكنفنا بكنفك الذي لا يرام وارحمنا بقدرتك علينا فلا تهلكنا وانت ثقتنا ورجاؤنا. وصلىالله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم والحمدلله رب العالمين عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
tentang habaib disini nih
kembali ke halaman atas
KITAB-KITAB YANG DIPELAJARI DI MFA
11:24 AM

KITAB-KITAB YANG DIPELAJARI

Ada banyak kitab-kitab yang dipelajari di pondok pesantren Miftahul Falah Assubkiyyah ini salah satunya yaitu beberapa kitab tafsir besar seperti Tafsir Munir, Tafsir Ibnu Abbas dan Tafsir Jalalain yang dikarang oleh dua ulama besar Al Allamah Jalaluddin Muhammad bin Ahmad Al Mahalli dan Syeikh Al Mutabahr Jalaluddin Abdurrahman bin Abi Bakar Assuyuti (nafa`anaa Allah bi`ulumihima aamien). Biasanya kitab-kitab besar tafsir tersebut dipelajari oleh santri-santri yang gede atau memang yang sudah lama (senior) kalau santri-santri kecil atau santri-santri yang baru mereka tidak ikut belajar kitab-kitab besar yang mereka ikuti hanya kitab-kitab yang kecil aja, bukannya nggak boleh sih tapi memang ada tahapan-tahapannya untuk mengkaji kitab diponpes atau memang karena santri kecil masih baru jadi belum terbiasa untuk ikut ngaji dengan durasi waktu yang agak lama jadi mereka tidak ikut biar gak bosan juga juga dipesantren maklumlah namanya juga yang masih baru yang penting betah dulu ngaji dan diam di pesantren.
Selain kitab-kitab yang besar seperti tafsir tersebut yang di pelajari ada beberapa kitab kecil juga yang di pelajari dan dibahas setiap harinya seperti kitab Durrotunnasihin fil wa`dz wal irsyad yang dikarang oleh seorang ulama besar diabad 13 Hijriah yang bernama Ustman bin Hasan bin Ahmad Assyakir, kitab ini menjelaskan fadhilah atau keutamaan-keutamaan amal perbuatan dan juga ancaman amal maksiat yang disajikan dengan bahasa yang menarik dan riwayat serta hikayatnya. Kemudian kitab sejarah Madaarijussu`uud ila iktisaail buruud dengan syarah Al Imam Al Faadil Assyeikh Muhammad Nawawi Al Bantani, penjelasan dari kitab maulid Nabi SAW yang dikarang oleh Al Imam Al Arif Assayyid Ja`far yang lebih dikenal dengan sebutan Al Barjanji, wah kitab ini benar-benar menarik karena menceritakan dengan jelas sosok Nabi Muhammad SAW mulai dari sebelum dilahirkannya sampai dengan perjalanan hidupnya hingga akhir hayatnya sehingga kita bisa tau siapa Nabi Muhammad SAW itu dan dari mana dia berasal, keluarganya, para sahabatnya, kerabatnya, musuh-musuhnya, bagaimana perjuangannya dalam menyampaikan risalah sampai dengan bagaimana akhir hayatnya, benar-benar kita tau dan yakin serta bangga menjadi ummat seorang Nabi terbaik dan seorang Rasul pilihan. Lain dari itu dipelajari juga kitab MawahibuSomad fii hilli alfaadzi zubad karangan Syeikh Al Allaamah Ahmad bin Hijazi Al Qosyi, menjelaskan hukum-hukum fikih Syafi`ie dan juga beberapa nasihat-nasihat dari matan zubad Syeikh al Imam Al Aalim Al Allaamah Ahmad bin Ruslan Assyafi`i.

Oya di Ponpes Assubkiyyah ini ilmu fikih sangatlah ditekankan karena memang menurut Ustdz. Iyoh Fatimatuzzahro fikih termasuk ilmu yang sangat penting setelah tauhid karena dengannya kita bisa mengetahui hukum dan tata cara beribadah, sedangkan tauhid kita bisa tau dan jelas tujuan ibadah. Makanya disini selalu diulang-ulang untuk kitab fikihnya, nah kita juga mempelajari kitab yang terkenal dikalangan pondok pesantren yaitu Syarah Kaasyifatussaja karangan Syeikh Al Imam Al Aalim Al Faadhil Abi Abdul Muthi Muhammad Nawawi al Jaawi penjelasan dari kitab safinatunnaja fi ushuluddin wal fiqh karangan Assyeikh Al Aalim Al Faadhil Saalim bin Samir Al Hadromi. Masih dari kitab fikih yang lain yang dipelajari yaitu kitab MinhajulQowim Syarh Syihabuddin Ahmad bin Hajar Al Haitami Al Makki Assyafi`i `alaa muqoddimatulhadlromiyyah fii Fiqh Assadati Assyafi`iyyah Li Abdillah bin Abdurrahman ba fadl Al Hadlromi. Kemudian lainnya dari itu kitab Tadzhib fii Adillati matan Al ghoyah wa taqrib (Matan Abi Syuja’i), dan juga kitab riwayat Al Kabaairu karangan Al Imam Adzzahabi menjelaskan perbuatan-perbuatan dosa besar yang harus dijauhi. Dan juga banyak kitab-kitab lain yang dipelajari di pondok pesantren Miftahul Falah Assubkiyyah. dah ah nguantuk...ah dulu yua da daahhh
kembali ke halaman atas
Ponpes Assubkiyyah & foto Kh. Eben satibi
14 Desember 20082:34 PM

Pondok Pesantren Putri Assubkiyyah didirikan pada tanggal 5 mei 1985 oleh ustj. hj. iyoh fatimatuzzahro beliau adalah salah satu lulusan terbaik ponpes barengkok leuwiliang bogor, beliau juga salah satu putri dari Kh Eben Satibi Bin Abuya subki yang merupakan ulama bogor barat. bersama suaminya Kh Aceng Saefuddin, Hj. iyoh mendirikan Ponpes Miftahul Falah Assubkiyyah tahun 1985 bertempat di kediaman beliau Jl. raya Cifor Pilar II Bubuak Bogor Barat BOGOR. sampai dengan saat ini sudah banyak alumni ponpes assubkiyyah yang tersebar di beberapa daerah menjadi ustadzah dan guru di beberapa majlis ta`lim. ponpes miftahul falah assubkiyyah merupakan pondok pesantren salafiyyah yang mengkaji beberapa kitab diantaranya tafsir jalalain, tafsir munir, tafsir ibnu abbas, kasyifa syarah safinatunnajah, minhajul qowim, mawahibussomad, tadzhib, syarah sittin, alkabair, durrotunnaasihin, minahussaniyah, madaarijussu`uud, mukhtaarul hadist, dan beberapa kitab-kitab lain. system pengajaranpun menganut manhaj (metode) pondok salaf dengan sistem balagan, sorogan dan kajian dari guru. jadwal ngaji diatur sedemikian rupa sehingga dapat memaksimalkan santri dalam mendapatkan pelajaran, biasanya ngaji dilakukan beberapa kali dalam sehari mulai dari pagi hari jam 8 pagi sampai malam hari jam 10 malam diselingi waktu istirahat, makan dan sholat disiang harinya selain mengaji kitab di ponpes assubkiyyah ini pun di santri belajar alqur`an yang langsung diajari oleh KH. Yusuf Ardabili beliau adalah ahli Qurro Pimpinan Ponpes Aqur`an Assyifa. sehingga diharapkan santri dapat membaca alqur`an dengan baik dan juga dapat membaca dan memahami kitab dengan baik. dimalam minggunya biasanya santri juga belajar da`wah dengan menggelar program muhadoroh santri, sehingga diharapkan santri dapat terbiasa dalam menyampaikan ilmunya dan juga mampu menjadi da`i pada saatnya nanti di masyarakat.

Label:

kembali ke halaman atas